Portret de luptator

Aprilie 11, 2009

Dumnezeu a vrut însă ca poetul “să se adauge la neamul său” încă din toamna lui 2000, după 6 ani de slăbiciune şi suferinţă trupească, pe care a ştiut să le îndure în chip creştinesc, mărturisindu-L pe Hristos până în clipa din urmă.
Scurta lui viaţă a fost ardere-de-tot pe altarul credinţei şi limbii strămoşeşti. Şi-a făcut studiile medii şi superioare la Cluj şi Bucureşti, iar în 1968 a devenit asistent la Facultatea de Limba şi Literatura Română a Universităţii bucureştene. Bursier în Germania (1968-1972), în scurta perioadă a “destinderii” ceauşiste, a studiat cu Heidegger, atrăgându-şi simpatia şi aprecierea marelui filosof. A debutat editorial cu volumul de versuri Cum să vă spun? (1964), dovedindu-se apoi de o prolificitate poate inegală, dar nu mai puţin impresionantă (poezie, traduceri, studii, eseuri): Viaţa deocamdată (1965), Infernul discutabil (1967), Vămile pustiei (1969), Imnele bucuriei (1973), Patria la Pindar şi Eminescu (teză de doctorat, 1973), traducerea Odelor lui Pindar (3 vols., 1974-1977), Imnele Transilvaniei (1976), traducerea comentată a Cântării Cântărilor (1977), Imnele Moldovei (1980), Imnele Ţării Româneşti (1981), antologia Pământ transfigurat (1982), Imnele iubirii (1983), Imnele Putnei (1985), Imnele Maramureşului (1988) etc. După 1989, a desfăşurat o efervescentă activitate politică anticomunistă, făcând să răsune în Parlamentul României dojana iubitoare a Verbului dumnezeiesc şi bătând acolo Crucea – care îl străjuieşte şi astăzi.
Ioan Alexandru a fost cel mai de seamă poet creştin din istoria postbelică a literaturii române. Cu el pare a se fi încheiat, în apoteoza “luminii line”, şirul marilor poeţi tradiţionalişti ai Ardealului. Înfruntând – când senin, când viforos – suspiciunile mai vechi sau mai noi, el a urcat patetic Golgota acestui veac, alternând diatriba proorocească a Bibliei cu maiestatea sublimă a imnicii bizantine, “nebun” întru Hristos şi întru Neamul lui răstignit la porţile Răsăritului. “Sărac cu duhul” în sensul pur al Evangheliei, el a fost, în acest târziu de lume, “glasul care strigă în pustie”, logos-ul apocaliptic al “pământului transfigurat”.
Cine nu s-a simţit mai sărac în aceşti 5 ani fără Ioan Alexandru, acela n-a înţeles nimic din pariul cultural al creştinului cu lumea în care trăim. Dumnezeu să-l odihnească şi să ne facă vrednici de memoria lui.

Un film despre lucrarea crestina a poetului Ioan Alexandru realizat de Silviu Despa: http://despas.blogspot.com/
Anunțuri

A aparut Presa Ortodoxa numarul 3

Aprilie 11, 2009

Semnalam si pe acest site aparitia a numarului 3 a uneia din cele mai compentente reviste din media romaneasca ce trateaza din perspectiva ortodoxa multe din problemele contemporane.

In paginile nr. 3 al revistei Presa Ortodoxa se trateaza: problema tehnologiei RFID aplicata actelor de identitate pe larg, din perspective complementare (teologice, tehnice, etice); crimele infaptuite in numele stiintei si ale depturilor omului asupra copilului si familiei; perioadei Postului Mare ii sunt dedicate doua materiale ample; un reportaj de pelerin la moastele Sfantului Ioan Maximovici precum si multe alte materiale de actualitate.Cuprinsul:

„Jugul Meu este bun si sarcina mea este usoara” – cuvant despre purtarea suferintelor si rabdarea patimilor al Sf. Luca al Crimeei
Editorial: Nu Dumnezeu este vinovat pentru necazurile noastre
Duhul Sarbatorii: Urcusul catre Inviere, un parcurs liturgic complet prin toate duminicile Postului Mare
Razboiul impotriva populatiei: De doua mii de ani… sau nebunia razboiului impotriva lui Hristos – analiza bioetica a angrenajului institutional pus in slujba unor crime care sunt nu numai impotriva umanitatii (dar facute in numele ei) ci, mai ales, impotriva divino-umanitatii lui Hristos.
Al optulea veac:

„Tehnologia cipului va invada societatea” – interviu cu Virgiliu Gheorghe

Cipul biometric intre profetiile Cartii Apocalipsei si reglementarile UE – Pr. Mihai Valica

Persoana umana, chip al lui Dumnezeu – intre preembrion si „identitate biometrica” – Fiz. Alin Teusdea si Pr. Florian Puscas

New Songdo, Coreea de Sud – primul oras in care totul va fi supravegheat
Cauzele bolilor: Cauzele adevarate ale cancerului de col uterin. Prevenire corecta si gresita – dr. Christa Todea-Gross
Duhul Sarbatorii: Patimile Domnului
Marturii de pelerin: Pe urmele facatorului de minuni Sfantul Ioan Maximovici
Convertiri si minuni contemporane: Moastele Sfintilor inchisorilor izvorasc mir
In actualitate/Actualitatea in Biserica:

Greco-catolicii ii calomniaza din nou pe credinciosii si episcopii ortodocsi romani – articol despre situatia din Urisiul de Jos

Comunicat al Mitropoliei Clujului despre afirmatiile provocatoare ale Nuntiului Apostolic din Romania

Prezentarea principalelor evolutii legate de promovarea actelor de identitate biometrice
In actualitate/Actualitatea laica:

Prezentarea problemelor legate de prevederile noilor Coduri legislative

Inrobirea prin imprumutul FMI


Se va ajunge oare şi la legalizarea eutanasierii minorilor, în Belgia?

Aprilie 11, 2009

În decursul a 2 ani, 76 de copii minori bolnavi terminal au făcut obiectul deciziei de a fi eutanasiaţi în Belgia. Conform unui sondaj de opinie efectuat de cercetători flamanzi, publicat în revista medicală American Journal of Critical Care, 76 de infirmiere din 89 au acceptat să răspundă la întrebările din sondaj, afirmând că au recurs la eutanasierea minorilor, chiar dacă legea nu autorizează această practică decât pentru adulţi. Publicarea acestui sondaj s-a făcut în momentul în care, în Belgia, se află în dezbatere extinderea acestei legi şi la minori.

La Croix aminteşte că eutanasia este interzisă în Franţa, iar legea din 22 aprilie 2005 privind drepturile bolnavilor şi sfârşitul vieţii răspunde, fără a fi nevoie de legalizarea eutanasiei, la un mare număr de situaţii dureroase. (La Croix, 27 martie 2009)

[Dosarele Provita Media nr. 162/ aprilie 2009]


Lansare concurs national: CU CE PRET

Aprilie 6, 2009

FUNDATIA SFINTII MARTIRI BRÂNCOVENI

 

Constanţa, Str.Mihǎileanu nr.21,   Cod Poştal 900699, tel.  0341- 416.729  fax: 0241- 66.53.54  www.scoalabrancoveneasca.ro   

e-mail: fundatia_smb@yahoo.com     Cod Fiscal 15832577 Cont RO 06 OTPV 1200 0004 3576 RO 01 CONSTANTA 

 

 

 

ȘCOALA BRÂNCOVENEASCĂ

lansează concursul national cu premii, intitulat

CU CE PREŢ

 

 

Tema concursului este

LIBERTATE sau LIBERTINAJ

FECIORIE sau CURVIE

 

 

În cadrul acestei acţiuni se vor distribui gratuit 50.000 de exemplare din cartea

CU CE PREŢ” elevilor şi studenţilor din judeţul Constanţa.

 

Concursul face parte din proiectul umanitar ÎMPREUNĂ SALVĂM VIEŢI, proiect desfăşurat în parteneriat cu Inspectoratul Scolar Judeţean si Arhiepiscopia Tomisului, avand sprijinul Consiliului Judeţean Constanţa.

 

 

Informaţii suplimentare la:  

www.scoalabrancoveneasca.ro

e-mail:  fundatia_smb@yahoo.com  

Tel: 0241-66.53.54 

 

Marcel Bouros / Presedinte 


Reuniunea Comisiei ONU pentru Populatie si Dezvoltare s-a incheiat favorabil sustinatorilor “dreptului la viata”. Documentul final al reuniunii NU include termeni care sa promoveze avortul ca “drept”

Aprilie 6, 2009

Ultima zi a reuniunii Comisiei ONU pentru Populatie si Dezvoltare de la New York [vezi relatarea anterioara] a fost marcata de disputa asupra limbajului Rezolutiei – documentul final, oficial, care reflecta lucrarile Comisiei, relateaza corespondentul Institutului Catolic pentru Familie (C-FAM). Indelung negociata a fost partea care include “drepturile sexuale si reproductive”, expresie pe care lobby-ul international pro-avort format din organizatii neguvernamentale, comisii oficiale ale ONU si majoritatea guvernelor “tarilor civilizate” o interpreteaza si folosesc pentru a promova avortul sau mai exact, “accesul la avort legal si sigur ca drept al omului” [1].

Delegatul Iranului a protestat insa pe motiv ca acesti termeni nu au fost niciodata inclusi in nici un document negociat la/de ONU. Iranul a insistat ca termenii raman “problematici” pentru un important numar de delegatii si a solicitat Comisiei sa revina la expresiile negociate si incluse in Programul de actiune al Conferintei Internationale pentru Populatie si Dezvoltare de la Cairo, reuniune istorica desfasurata in 1994. Prin limbajul folosit, documentul amintit, adoptat la vremea aceea prin consens, nu poate fi folosit pentru promovarea avortului.

In incercarea de a obtine un consens, presedinta reuniunii, delegata Mexicului, a suspendat sedinta pentru 20 de minute. La reluare, a anuntat ca propunerea a fost acceptata si ca termenii “drepturi sexuale si reproductive” vor fi eliminati din textul final al rezolutiei.

Cateva delegatii nationale au mers mai departe si au luat pozitii explicite pentru a se asigura ca avortul nu va fi mentionat in rezolutie si ca sa reitereze ca acest document “nu va crea nici un drept nou” . Peru, Polonia, Irlanda, Chile, Vaticanul si Malta au luat o pozitie ferma cerand ca si celelalte expresii, care raman in Rezolutie, precum “servicii de sanatate reproductiva” sau “sanatate sexuala si reproductiva” nu vor fi interpretate in nici un mod pentru a “sustine, incuraja sau promova” avortul.

Totodata, “dreptul universal la obiectia de constiinta” nu va putea fi in nici un fel contestat sau anulat, garantandu-se astfel ca documentul nu va incuraja in nici un fel hartuiea sau sanctionarea personalului medical care refuza sa faca sau sa participe la proceduri abortive.

De partea cealalta, reprezentantul Norvegiei sia exprimat regretul ca termenii “drepturi sexuale si reproductive” nu sunt inclusi in document si a subliniat ca tara sa asigura accesul liber la avort practic fara efecte negative pentru femei.

Urmatoarea intalnire a Comisiei ONU pentru Populatie si Dezvoltare va avea loc in aprilie 2010. ( http://ro.Altermedia.info )


Nota:
[1] Termenul a fost folosit intr-o rezolutie non-obligatorie a Consiliului Europei din aprilie 2008.Vezi aici stirea.


CAMPANIE: rugaciune de pocainta pentru familia crestina si pruncii nenascuti

Aprilie 5, 2009

rugaciune-de-pocainta-afis

Se va oficia Acatistul de pocainta pentru pruncii avortati si Sfantul Maslu.

La rugaciune vor fi prezenti mai multi preoti, care la sfarsitul rugaciunilor pot raspunde intrebarilor Dumneavoastra.


sprijiniți ProVita Argeș

Aprilie 4, 2009

sprijină viața 

Denumire entitate non-profit: Asociaţia ProVita Sf. Brancoveanu- filiala Pitesti
• Cod de identificare fiscală al entităţii non-profit (C.I.F): 25049620
• Cont bancar IBAN: RO63BUCU998585032511RO01 ALPHA BANK Agentia Exercitiu Pitesti

Orice ajutor este binevenit.